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  • 唯识抉择谈

    └道类智 20页 何谓法(四谛教)忍?忍之为言忍可也;虽则忍可,而未重证,重证取者,要须法(四谛如)智。法忍虽已入住,而火候未熟,法智乃得圆证解脱。(此即取法真见解脱道故尔。)于此了...

    欧阳渐

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  • 持松法师年谱(2)

    禅通南宗,教通华严,何其幸哉!”此亦即月霞法师、应慈老人、持师等所遵之道。   持师的《密教通关》四卷和《心经阐秘》一卷上海排印出版。   持师在入住圣仙寺时,他打算把在日本学到的唐密教理、事相,能写...

    不详

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  • 柳暗花明时

    ?」 于是,他们买了一栋大房子,让弟弟一家人欢喜入住。「那时候是八、九月,想到年底资金需求大,买房子要贷款,该怎么办?其实心里蛮担心的。」潘明轮回忆道。 「可是当正念一起时,旁边就有助力会帮助你。...

    赖怡伶等

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  • 怎样读“妙云集”(2)

    入住慧日讲堂,中间到狮头山静修约一年,再到慧日讲堂住到六十五年初离开。而后每两年中,大概拜见导师三次。我住讲堂时,导师很少到讲堂来,如来,事先我们这些小和尚也不知。有一次导师对供桌上以假花假水果而供...

    不详

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  • 虚云大师的教育理念

    朝拜佛教四大名山。光绪二十一年(1884)住江苏高旻寺,因沸水溅手而茶杯落地,疑根顿断,得以彻悟本来面目。   光绪二十六年(1889),八国联军入侵,师随清帝后一行避难至西安,入住终南山,更名虚云...

    道坚法师

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  • 民国时期湘西传戒透视

    一九五○年,镜澄普超携僧尼弟子众等二十余人,入住洪江嵩雲山,将禅宗道场改变为净土宗道场。数年后,又组织生产、织布小组,高足乘法通才任生产组长。 文化大革命时,镜澄普超被红卫兵将之脖子上吊...

    心照不宣

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  • 纯印老人(1)

    断轮回、脱三界。“嗡”字由菩提心发生,初入十信位,由是精进;“嘛”字入住位;“呢”字入十行位;“叭”字入十回向位;“咪”字入十地位,“吽”字入金刚乘至大觉位。念此六字,即能顿超十地,成无上觉。此六字又...

    不详

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  • 中国禅宗法脉传乘史略(1)

    请,留庐山大林寺十年,爱江北黄梅县双峰山(旧名破头山)之泉石,乃入住。在山三十余年,荆州四层寺法显、神山寺立爽等,诸州来学甚众。有神足弘忍继承其衣钵。唐高宗永徽二年(651)寂,年七十二,著有《菩萨...

    不详

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  • 天台十乘观法的理观和事行

    根本精神和主要内容都含摄在观不思议境中,故上根人修行观不思议境一法便登初住,以下九乘观法是为不能立即悟入圆理而入住的人而设的。   其他辅助观法   十乘观法的核心内容在观不思议境中,其余的观法只是...

    心 皓

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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    天空;以心念之力,风息入住中脉,一切杂乱之心得寂静境。此时将出现如火爆发之光、如月光、如日光,如土星之光,如闪电之光等境界;并于晴空中升起本尊。进而证得如提婆所说:“诸相如梦如幻变,一切佛徒皆主张;不学...

    不详

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